मङ्गलम

1. ‘मंगलम्’ पाठ के आधार पर सत्य का स्वरूप बतायें।

उत्तर – ऋषियों ने कहा है कि सत्य की ही जीत होती है। असत्य की नहीं। ईश्वर की प्राप्ति सत्य से होती है, न कि सांसारिक वासनाओं में डूबे रहने से होती है। संसार माया है तथा ईश्वर सत्य है। ऋषिगण आत्मकल्याण के लिए परम सत्य मार्ग का अनुसरण कर जीव योनि से मुक्ति पाने में सफल होते हैं। गीता में श्रीकृष्ण ने कहा – ‘ सत्य केवल मैं हूँ’ मेरे अतिरिक्त सब असत्य है ।

2. ‘मंगलम्’ पाठ के अनुसार जीव एवं आत्मा के संबंध में क्या कहा गया है?

उत्तर – विद्वानों का कहना है कि जिस प्रकार बहती हुई नदियाँ समुद्र में मिलने पर समुद्र के समान आकार ग्रहण कर लेती है, ठीक उसी प्रकार विद्वान ईश्वर के दिव्य-प्रकाश में मिलकर जीव योनि से मुक्त हो जाता है। अर्थात् नदियों की भांति जीव जब सांसारिक मया मोह को त्यागकर प्रभु के दिव्य – प्रकाश से आलोकित होता है। मनुष्य तभी तक माया में फँसा रहता है जब तक उसे आत्मज्ञान नहीं होता है।

3. ‘मंगलम्’ पाठ के आधार पर आत्मा का स्वरूप/विशेषताएँ बताएँ । 

उत्तर— ‘कठोपनिषद्’ में आत्मा के गूढ़ रहस्य की व्यापक चर्चा है। इसमें आत्मा के विषय में महर्षि वेदव्यास कहते हैं कि आत्मा सूक्ष्म से सूक्ष्मतम तथा विशाल से विशालतम है, जो सभी प्राणियों के हृदय में विराजमान है। जो मनुष्य शोकरहित होकर देखता है वही उसके रहस्य से अवगत होता है। अर्थात् निश्छल भाव वाले संत ही आत्मा के रहस्य को जान पाते हैं।

4. उपनिषद् का क्या स्वरूप है ?

उत्तर – यह वैदिक वाङ्मय का अभिन्न अंग है। उपनिषद् में दर्शनसिद्धांतों का वर्णन है। सभी जगह परमात्मा का गुणगान किया गया है। इसमें उन्हें सर्वशक्तिमान, सर्वव्यापक, सत्यस्वरूप और हमेशा विद्यमान रहने वाला कहा गया है। परमात्मा के द्वारा ही संसार व्याप्त और अनुशंसित है। सत्य की पराकाष्ठा ही ईश्वर का मूर्तरूप है। ईश्वर ही सभी तपस्याओं का परम लक्ष्य है।

5. वेदस्वरूप परमपिता परमेश्वर के विषय में क्या कहा गया है?

उत्तर— ऋषियों का मानना है कि ईश्वर ही प्रकाश पुंज है। उन्हीं के प्रकाश से संपूर्ण विश्व आलोकित होता है। वेदों में आदित्यवर्ण सूर्य के समान दिव्य प्रकाश वाला कहा है। वह सत्य सनातन परमब्रह्म है, जिसके रहस्य को जानकर मृत्यु पर विजय प्राप्त करता है। केवल ईश्वर ही सत्य है, शेष सभी असत्य है।